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  Rosh Hashaná
 




Rosh Hashaná
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Rosh Hashaná (ראש השנה) significa literalmente “cabeza de año”. Es la fiesta del comienzo del año hebreo. De acuerdo a la Torá (Shemot 12:2), el primer mes del año era Nisán. En la Mishná (Rosh Hashaná 1:1) se determinó, en cambio, que el año comience en el mes de Tishré y que Rosh Hashaná sea el primer día de ese mes, y puede caer sólo en lunes, martes, jueves o Shabat. En Israel Rosh Hashaná se celebra durante un día, pero en la diáspora se festeja durante dos desde la época del Templo por la posible demora de los testigos que confirmaban el “nacimiento” de la luna al hacer el Kidush Ha-Jódesh (santificación del mes). De aquí que este segundo día festivo no es llamado Yom tov shení shel galguito (segundo día festivo de la diáspora). Los dos días de Rosh Hashaná son considerados como ioma arijita, un día largo, que se prolonga por 48 horas y que constituye para muchos asuntos una sola unidad.

El rito central de Rosh Hashaná es el toque del shofar (cuerno de carnero), y debido a que no está claro cómo debe ser el sonido denominado tru’á, unidos y por separado, con el objeto de estar seguros de que se cumple con la mitzvá (precepto) de la Torá. La dificultad en definir estos sonidos por escrito hizo que a lo largo de las generaciones y en diversas comunidades se produjeran cambios en su ejecución. No se toca el shofar si Rosh Hashaná cae en Shabat.

Por otra parte, Rosh Hashaná marca el comienzo de los Aséret yeméi Teshuvá (diez días de arrepentimiento). Es denominado Yom Ha-Din (Día del Juicio), pues D-s decide quién vivirá y quién morirá en ese año, y en Yom Kipur ratifica su decisión.

En la noche de Rosh Hashaná las mujeres pronuncian la bendición Shehejeianu, al encender las velas. Luego del servicio religioso se acostumbra desear “que tengas un buen año y que seas inscrito en el libro de la vida”. También en el Kidush se pronuncia la bendición Shehejeianu. Se acostumbra comer miel con pan y manzana, y se dice “Sea Tu voluntad renovar para nosotros un año bueno y dulce”. También se agregan todo tipo de comidas que simbolizan un buen año, cada comunidad según sus hábitos. El primer día de Rosh Hashaná se lee de la Torá el texto “Y D-s recordó a Sara (Bereshit cap. 21), ya que de acuerdo a la tradición D-s recordó la promesa a Abraham y Sara de darles un hijo el primero de Tishré. El segundo día se lee el texto de la Akedat Itzjak (Sacrificio de Isaac), en el cual Abraham demostró su disposición a cumplir con el deseo de D-s. En Rosh Hashaná se abunda en rezos y piutim (poemas litúrgicos). Las comunidades ashkenazíes acostumbrar pronunciar la oración Tashlij el primer día de Rosh Hashaná, si no resulta en Shabat.

(1) Tomado de Enciclopedia de la historia y la cultura del pueblo judío. Nativ Ediciones. Jerusalén (1999),

 
   
 
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